Архив

Архив автора

Дорога на Верхнекамск

Дорога на ВерхнекамскИ дело тут не в том, что город страдал от безлюдья, а в том, что казна не добирала с города пошлину. Сами же города в ту пору умели жить не числом, а уменьем — зря ли росло в Слободском число кузниц и лавок? Именно этот рост служил показателем того, что в городе шел нормальный миграционный процесс, связанный с формированием населения в городское общество. При этом происходило перерас­пределение ролей, земель и угодий. Происходило расслоение горожан, где богатый величался по отчеству, а бедный по прозвищу.

Обратим внимание, с какой дотошностью велось описание загородных земель, как перечисляются все огородчики, все пожни, пустоши, озерки и речки, и рыбные ловли, как все в межах и приметах было учтено, а главное -все, взятое на учет, было обихожено. Все было обжито, поименовано, от всего веяло такой давностью и таким миром, что и мельницы с колечками прудов на веревочке речки Спировки кажутся уже не творением рук, а прямой принадлежностью природы, словно бы они появились тут задолго до прихода людей. Читать далее…

Читать далее…

Верещагин о Слободском

Слободской
Первостроители Слободы умело использовали все осо­бенности рельефа городской территории и для обороны, и для бытовых нужд. Они не тратили сил на борьбу с природой, а пристраивались к ней, оставляя, скажем, за родниками право жить своей жизнью, стараясь прокладывать улицы вдоль, а не поперек тока воды.
Официально принятая дата основания Слободского несколько раз пересматривалась, пока не задержалась на 1505 годе. Читать далее…

Читать далее…

Слободской

Слободской
Слободской

А.В.Рева
Впервые о источниках упоминается в 1489 году под названием Слобода. Город областного подчинения. Центр одноименного района. Распо­ложен в центральной части области на правом берегу р.Вятки. С областным центром связан железной дорогой и автомагистралью (35 км). Население (с пос. Первомайским) — 43,4 тыс че­ловек, площадь — 45,3 кв. км (1993 г.).
Читать далее…

Читать далее…

Хроника событий города Кирова

Хроника событий Кирова

Конец XII — начало XII вв. — начало освоения славянами Вятской земли.

1374 — первое упоминание в летописи о городе Вятке. В 1457 г.
город стал называться Хлыновом, был сооружен кремль.

В 1780 г. ему было возвращено первоначальное название — Вятка,
современное наименование Киров город получил в 1934 г.

1383 — произошло по легенде явление чудотворной иконы святителя Николая в 40 верстах от Вятки на берегу р.Зелихой. В конце XIV — начале XV вз. образ был перенесен в Вятку. 3-10 июня — крестный ход с икомой на р.Великую.

1391 — первое нашествие на Вятку татарского войска . под предводительством царевича Бектута. Город был разрушен и опустошен. Читать далее…

Читать далее…

Основание Хлынова

Основание Хлынова
Едва ли первым источником сведений по истории города Вятки был найденный в 1739 году геодезистом Клешниным список «Повести о стране Вятской». Ставшая известной ведущим русским историкам еще в восемнадцатом веке, она считалась достоверным историческим документом. В восьмидесятых годах XIX века местные историки пришли к выводу, что этот источник сомнительный и недостоверный. Но правомерно ли отвергать все сообщения «Повести»? Есть ли в ней достоверные сведения по истории Вятской земли?
Читать далее…

Читать далее…

Первоначальное название Кирова

Первоначальное название Кирова
Не затихают дискуссии о первоначальном названии города — Вятка или Хлынов. В самых ранних письменных источниках, русских летописях на протяжении XIV — первой половины XV вв. неизменно фигурирует название Вятка. «Владимерский летописец» под 1393 г., «Список русских городов дальних и ближних» (конец XIV в.), арабский писатель ал-Калкашанди (1412), западноевропейские авторы второй половины XVI в. (Ф.Тьеполо, А.Дженкинсон, А.Олеарий), иностранные карты России XVI — XVII вв. (А.Дженкинсон, Г.Меркатор, И.Гондиус, И.Блау, Г.Герритс), послания митрополита Ионы (1452 — 1459), значительное число других официальных документов — все они упоминают только город Вятку. Происхождение этого названия так до конца и не разгадано. Сформировались две основные концепции: одна выводит слово из удмуртского или в целом финно-угорских языков, другая -из славянских или балтеьславянских.
Читать далее…

Читать далее…